もののけ姫のヒロイン・サンの顔を彩る赤い模様について、「あれは一体何なのか？」と疑問に思ったことはありませんか？多くのファンが気になるこの赤い模様は、実は単なる化粧ではなく、深い文化的背景を持つ「刺青（タトゥー）」だったのです。この記事では、サンの顔の模様の正体から、その文化的意味、宮崎駿監督の込めた意図まで、徹底的に解説していきます。
サンの顔の赤い模様の正体：刺青（タトゥー）である証拠
公式ムック本「もののけ姫（ロマンアルバム）」には、サンの顔の模様について明確に「刺青（いれずみ）」と記載されています。そして「決して流さぬ涙の代わりなのかもしれない」という詩的な表現も添えられています。
これは山犬の血で書かれたものではなく、「山犬一族の印」であり、「人間であることを捨てる」という意思表示なのです。つまり、サンの顔にある3つの赤い模様は、一時的なペイントではなく、一生消えない刺青だったということになります。
| 模様の特徴 | 詳細 |
|---|---|
| 位置 | おでこと両頬の3箇所 |
| 色 | 赤色 |
| 性質 | 永続的な刺青（タトゥー） |
| 意味 | 山犬一族の印、人間との決別 |
アイヌ文化からの影響：サンのタトゥーのルーツ
サンの顔模様は「アイヌの顔刺青」が元ネタになっているのではないかと言われています。アイヌ民族の女性は、成人になると口の周りに刺青を入れる習慣がありました。
アイヌの女性の刺青文化
アイヌの女性は、まず7、8歳頃から上唇の上に小刀で傷をつけ、そこに煤を刷り込むところから始まり、口の周囲の刺青が済むと、手背と前腕の刺青が行われました。施術は春や秋の気候が良い時分に行われ、カバノキやヤチダモの樹皮、ヨモギの葉を煎じた薬液で皮膚を消毒し、小刀で傷をつけて煤をすり込む方法が用いられました。
- 施術時期：7、8歳頃から開始
- 完成時期：結婚前まで
- 施術部位：口周り、前腕、手背
- 使用道具：マキリ（小刀）、シラカバの煤
この刺青の風習は、「神の怒りを買い結婚もできぬ」と考えられるほど重要な文化的意味を持っていました。
サンのタトゥーが持つ象徴的意味
サンの顔の刺青は、「人間であることを捨て、山犬になる」という強固な意志の表れです。山犬が刺青を入れられるはずがないため、恐らくサンが自分で刺青を入れたと推測されます。
刺青に込められた深い意味
- アイデンティティの確立：自分は人間ではなく山犬であるという証明
- 決別の意志：人間社会への完全な拒絶
- 所属の証明：山犬一族の一員であることの証
- 不変の誓い：一生消えない刻印として
壮絶な痛みを伴ったであろうこの行為は、サンの人間への憎しみと山犬への愛の深さを物語っています。
宮崎駿監督の文化的配慮と意図
もののけ姫の時代背景や、アシタカの住むエミシの村などの設定から、アイヌの風習を取り入れた可能性が高いとされています。宮崎駿監督は、単なるファンタジーではなく、実際の文化的背景に基づいたリアリティのある世界観を構築したのです。
宮崎駿監督が構想に16年、制作に3年をかけた超大作である「もののけ姫」には、通常不向きと言われる現代の厳しい課題が盛り込まれているといわれます。サンのタトゥーも、そうした深いテーマの一部として位置づけられているのです。
日本における刺青文化の歴史的背景
日本での刺青は、土偶や埴輪の線刻から古代より存在したと推定され、人類の最も古い身体加工法の一つです。縄文・弥生時代から存在し、神聖なものとされていました。
刺青文化の変遷
| 時代 | 刺青の位置づけ |
|---|---|
| 縄文・弥生時代 | 神聖な意味を持つ身体装飾 |
| 江戸時代 | 職人のファッション、粋の象徴 |
| 明治時代 | 禁止令により地下文化へ |
| 現代 | ファッション・アートとして再評価 |
明治政府による「入れ墨禁止令」は1871年10月に制定されましたが、アイヌ女性にとって刺青は「神の怒りを買い結婚もできぬ」と考えられていたため、なかなか実効性を伴わなかったという歴史的事実もあります。
SNSでの話題：サンのタトゥーに対する現代の反応
「サンの顔の模様って刺青だったんだ！ずっと化粧だと思ってた。人間を捨てるって意味があったなんて…重い」
引用：X（旧Twitter）でのファンのコメント
多くのファンが、サンの顔の模様が刺青だったことに驚きを示しています。特に若いファンの間では、この事実が新鮮な発見として受け止められているようです。
「アイヌ文化との関連を知って、もののけ姫の深さを改めて感じた。宮崎駿監督の文化研究の徹底ぶりがすごい」
引用：映画ファンブログでの考察記事
文化的背景を理解することで、作品の奥深さを再認識するファンも多く見られます。
「サンが自分で刺青を入れたって考えると、その決意の強さに胸が痛む。15歳でそこまでの覚悟を…」
引用：もののけ姫考察サイトでのコメント
サンの年齢を考慮すると、その決意の重さがより際立ちます。現代でも通用する強いメッセージが込められていることがわかります。
現代におけるタトゥー文化との比較
現在では、SNSでオフショットを自ら発信できるということもあり、芸能人たちがリラックスした姿とともにタトゥーを披露することも増えてきています。しかし、ORICON NEWSの調査によると、「タトゥーを自身の体に入れる行為」について、【良くないと思う】が38.4％と、否定派が多数を占めています。
現代日本のタトゥーに対する意識
- 肯定派（16.5％）：「個人の自由」を重視
- 否定派（38.4％）：「日本の文化に合わない」という意見
- 中立派（45.1％）：「どちらともいえない」
「やくざが仁義を誓う刺青と、若者が流行に乗って入れるファッションタトゥーとは違う」という意見もあり、現代においても刺青・タトゥーの意味や価値観は多様化していることがわかります。
サンのタトゥーが教える文化的多様性
アイヌの施術法は世界のトライバルタトゥーの中でも珍しい部類に入る、カミソリなどの刃で皮膚を切り裂き、その傷に煤を擦り込むというものでした。このような伝統的な技法は、各民族の独自の文化として大切に継承されてきたものです。
サンのタトゥーは、以下のような現代への問いかけを含んでいます：
- 文化的多様性の尊重：異なる文化的背景への理解の必要性
- アイデンティティの表現：自己表現の手段としての身体装飾
- 伝統と現代の融合：古い文化を現代にどう活かすか
- 偏見との向き合い方：見た目に対する先入観の克服
まとめ：サンのタトゥーに込められた深遠なメッセージ
もののけ姫のサンの顔にある赤い模様は、単なる装飾ではなく、アイヌ文化にルーツを持つ刺青（タトゥー）だったことが明らかになりました。この刺青は、サン自身が「人間であることを捨て、山犬として生きる」という強固な意志を示すものであり、彼女のアイデンティティそのものを表現しています。
宮崎駿監督は、16年の構想期間をかけてこの作品を作り上げましたが、サンのタトゥーひとつを取っても、その文化的背景への深い理解と敬意が込められています。アイヌ民族の伝統的な刺青文化を参考にしながら、現代に生きる私たちに対して、文化的多様性の尊重、アイデンティティの重要性、そして偏見を乗り越える必要性を訴えかけているのです。
現代日本ではタトゥーに対して賛否両論がありますが、サンのタトゥーが教えてくれるのは、その背景にある文化や個人の思いを理解することの大切さです。表面的な見た目だけでなく、そこに込められた深い意味を読み取ることで、より豊かな人間理解が可能になるのではないでしょうか。
もののけ姫を再び観る際は、ぜひサンの顔に刻まれた3つの赤い印に注目してください。そこには、彼女の壮絶な人生と、人間と自然の関係について考え抜いた宮崎駿監督の深いメッセージが込められているのです。